Home » Chuyện Lạ
Lạ với tục 10 năm mới được động phòng
02:43 |Trong 8 đến 12 năm ở rể, chàng trai người dân tộc Xinh Mun (Sơn
La) tuyệt đối không được động phòng hoa chúc với người vợ trẻ, mà phải
ngủ cách ly.
10 năm mới được động phòng
Bản Puông, xã Chiềng Khương, huyện Sông Mã, tỉnh Sơn La, bản của người Xinh Mun, nằm trên một dải đất có địa thế đặc biệt. Án ngữ ở phía tây là đỉnh Pha Lanh cao ngút ngát, nơi một giọt nước trời rơi xuống bị chẻ làm đôi, một nửa chảy về Việt Nam,một nửa ngấm vào đất Lào; phía đối diện là dòng Mã giang hung dữ, cục cằn, đêm ngày gầm gào như muốn phá nát vùng trời yên ả.
Muốn đến được bản Puông phải luồn qua những con đường mòn rậm rạp dẫn
lối ra bờ sông Mã, sau đó “nghênh chiến” với tử thần khi đi qua chiếc
cầu tre èo ọt, nổi lềnh phềnh trên mặt nước nhờ những chiếc thùng phuy
sắt gắn phía dưới.
Mặc dù đã quen thuộc với tục hôn nhân ở rể của nhiều dân tộc vùng cao Tây Bắc như Thái, Dao, Tày…, nhưng sự hà khắc và những quy định “trần đời có một” trong tục ở rể truyền thống của người dân tộc Xinh Mun vẫn khiến nhiều người lấy làm lạ lùng.
Khi cái bụng của chàng trai và cô gái đã ưng nhau bố mẹ chàng trai sẽ mang một chai rượu đến nhà gái hỏi vợ cho con. Nếu được nhà gái đồng ý, nhà trai sẽ rót rượu chung vui và bàn ngày cưới hỏi.
Lễ cưới hỏi của người Xinh Mun đơn giản đến bất ngờ. Nhà trai chỉ cần mang một con lợn hoặc một đôi gà (miễn là phải có đủ 1 chân) cùng hai vò rượu cần sang nhà gái, sau đó tổ chức mâm cơm cúng tổ tiên và làm tằng cẩu cho cô dâu (tằng cẩu là mái tóc dài búi ngược, mang một thông điệp ý nghĩa, rằng từ nay cô gái đã có chồng, bông hoa rừng đã có chủ. Bất cứ chàng trai nào cũng không được tăm tia, chọc ghẹo).
Lễ cưới đơn sơ ấy phản ánh cái nghèo đến xơ xác của người Xinh Mun. Nhà gái chịu thiệt về vật chất, nhưng bù lại, họ được sở hữu một chàng rể sức vóc, đảm đương những việc nặng nhọc nhất, từ phát nương trồng ngô đến chăn trâu cắt cỏ, đan lát các vật dụng trong gia đình… từ 8 đến 12 năm.
Trong suốt thời gian ở rể, chàng trai phải ngủ cách ly trong một căn
phòng bé xíu ở đầu hồi, tuyệt đối không được nằm cùng giường với vợ vì
chưa trả đủ công ơn của bố mẹ nàng dâu.
Khi con gà rừng mới cất tiếng thứ tư, trời vẫn mờ tối, chàng rể lại lục tục dậy mài dao, cắt cỏ cho trâu ăn rồi cuốc bộ lên nương cầm gậy chọc lỗ tra hạt ngô, gánh nước tưới. Thời điểm bắp ngô bắt đầu phun những sợi râu đỏ tia tía đến khi thu hoạch, chàng trai không được về nhà mà phải khuân nồi, niêu và gạo lên lán nương tự nấu ăn và canh giữ.
Sau 12 năm trả xong nợ công nhà vợ và rước nàng dâu về nhà, bố vợ sẽ trả ơn chàng rể 2 con lợn giống, 2 cái chăn, 2 cái gối và một cái đệm. Về sau, thời gian ở rể rút ngắn xuống còn 6 năm, 2 năm còn lại phải trả bằng 6 đồng bạc trắng.
Có cặp vợ chồng không kiêng được chuyện giường chiếu, xé rào luật tục bị dân bản tẩy chay, gia đình từ mặt, phải bỏ bản đi nơi khác sinh sống. May thay, tục lệ hôn nhân hà khắc này dần dần được giảm bớt.
Khổ như làm lễ cúng lúa mới
Ngày trước, đất bản Puông tháng ngày không có lịch, thế nên chẳng ai quan tâm khi nào đến rằm, bao giờ đến Tết, ngày nào phải làm giỗ tổ tiên. Đối với người Xinh Mun, “Tết” chính là ngày cúng ma bản nhằm xua đuổi mọi tai ương, đến bây giờ vẫn được duy trì thường niên.
Mỗi gia đình phải đóng góp rượu, gạo và tiền để mua một con lợn làm lễ cúng, sau đó hát hò nhảy múa linh đình. Theo một số cao niên trong bản kể lại, từ xa xưa, vào đúng ngày cúng ma bản, thầy mo sẽ làm bùa ngải để giết chết một người đi theo hầu hạ ma bản. Nhưng hành vi tàn nhẫn này đã bị xoá bỏ rất lâu.
Khi những bông lúa chín nhuộm vàng nương ruộng cũng là lúc các gia
đình người Xinh Mun cúng hồn lúa. Nếu chưa làm nghi lễ này thì lúa chín
rụng cũng không được thu hoạch, đói đến mấy cũng không được phép cầm
liềm gặt, phải ăn củ nâu, củ mài sống qua ngày đoạn tháng.
Bởi, tổ tiên chưa được ăn thì con cháu chưa đến lượt. Lễ cúng phải có ít nhất 7 con vật sống trên rừng (như chuột dúi, gà rừng, chim, sâu măng – cây măng nhú cao đến đầu gối có sâu đục bên trong, lợn rừng, rắn, thằn lằn); ít nhất 7 con vật sống dưới nước (tôm, cua, cá, ốc, lươn, hến, trai); tất cả các loại dưa trồng trên nương; 4-5 ống cơm lam và một quả dừa.
(Xã Hội)
Read more…
10 năm mới được động phòng
Bản Puông, xã Chiềng Khương, huyện Sông Mã, tỉnh Sơn La, bản của người Xinh Mun, nằm trên một dải đất có địa thế đặc biệt. Án ngữ ở phía tây là đỉnh Pha Lanh cao ngút ngát, nơi một giọt nước trời rơi xuống bị chẻ làm đôi, một nửa chảy về Việt Nam,một nửa ngấm vào đất Lào; phía đối diện là dòng Mã giang hung dữ, cục cằn, đêm ngày gầm gào như muốn phá nát vùng trời yên ả.
Nhiều người Xinh Mun xăm họ tên và năm sinh của mình lên tay để nhớ
Mặc dù đã quen thuộc với tục hôn nhân ở rể của nhiều dân tộc vùng cao Tây Bắc như Thái, Dao, Tày…, nhưng sự hà khắc và những quy định “trần đời có một” trong tục ở rể truyền thống của người dân tộc Xinh Mun vẫn khiến nhiều người lấy làm lạ lùng.
Khi cái bụng của chàng trai và cô gái đã ưng nhau bố mẹ chàng trai sẽ mang một chai rượu đến nhà gái hỏi vợ cho con. Nếu được nhà gái đồng ý, nhà trai sẽ rót rượu chung vui và bàn ngày cưới hỏi.
Lễ cưới hỏi của người Xinh Mun đơn giản đến bất ngờ. Nhà trai chỉ cần mang một con lợn hoặc một đôi gà (miễn là phải có đủ 1 chân) cùng hai vò rượu cần sang nhà gái, sau đó tổ chức mâm cơm cúng tổ tiên và làm tằng cẩu cho cô dâu (tằng cẩu là mái tóc dài búi ngược, mang một thông điệp ý nghĩa, rằng từ nay cô gái đã có chồng, bông hoa rừng đã có chủ. Bất cứ chàng trai nào cũng không được tăm tia, chọc ghẹo).
Lễ cưới đơn sơ ấy phản ánh cái nghèo đến xơ xác của người Xinh Mun. Nhà gái chịu thiệt về vật chất, nhưng bù lại, họ được sở hữu một chàng rể sức vóc, đảm đương những việc nặng nhọc nhất, từ phát nương trồng ngô đến chăn trâu cắt cỏ, đan lát các vật dụng trong gia đình… từ 8 đến 12 năm.
Cây cầu tre ọp ẹp bắc qua sông Mã dẫn vào bản Puông.
Khi con gà rừng mới cất tiếng thứ tư, trời vẫn mờ tối, chàng rể lại lục tục dậy mài dao, cắt cỏ cho trâu ăn rồi cuốc bộ lên nương cầm gậy chọc lỗ tra hạt ngô, gánh nước tưới. Thời điểm bắp ngô bắt đầu phun những sợi râu đỏ tia tía đến khi thu hoạch, chàng trai không được về nhà mà phải khuân nồi, niêu và gạo lên lán nương tự nấu ăn và canh giữ.
Sau 12 năm trả xong nợ công nhà vợ và rước nàng dâu về nhà, bố vợ sẽ trả ơn chàng rể 2 con lợn giống, 2 cái chăn, 2 cái gối và một cái đệm. Về sau, thời gian ở rể rút ngắn xuống còn 6 năm, 2 năm còn lại phải trả bằng 6 đồng bạc trắng.
Có cặp vợ chồng không kiêng được chuyện giường chiếu, xé rào luật tục bị dân bản tẩy chay, gia đình từ mặt, phải bỏ bản đi nơi khác sinh sống. May thay, tục lệ hôn nhân hà khắc này dần dần được giảm bớt.
Khổ như làm lễ cúng lúa mới
Ngày trước, đất bản Puông tháng ngày không có lịch, thế nên chẳng ai quan tâm khi nào đến rằm, bao giờ đến Tết, ngày nào phải làm giỗ tổ tiên. Đối với người Xinh Mun, “Tết” chính là ngày cúng ma bản nhằm xua đuổi mọi tai ương, đến bây giờ vẫn được duy trì thường niên.
Mỗi gia đình phải đóng góp rượu, gạo và tiền để mua một con lợn làm lễ cúng, sau đó hát hò nhảy múa linh đình. Theo một số cao niên trong bản kể lại, từ xa xưa, vào đúng ngày cúng ma bản, thầy mo sẽ làm bùa ngải để giết chết một người đi theo hầu hạ ma bản. Nhưng hành vi tàn nhẫn này đã bị xoá bỏ rất lâu.
Người Xinh Mun mỗi năm chỉ dọn nhà 1 lần để đón mùa ban nở.
Bởi, tổ tiên chưa được ăn thì con cháu chưa đến lượt. Lễ cúng phải có ít nhất 7 con vật sống trên rừng (như chuột dúi, gà rừng, chim, sâu măng – cây măng nhú cao đến đầu gối có sâu đục bên trong, lợn rừng, rắn, thằn lằn); ít nhất 7 con vật sống dưới nước (tôm, cua, cá, ốc, lươn, hến, trai); tất cả các loại dưa trồng trên nương; 4-5 ống cơm lam và một quả dừa.
(Xã Hội)
Đi thăm mộ, hoảng hồn thấy “xác chết” vẫy tay
05:56 |Nhân chứng cho hay, khi đang thăm mộ người thân, cô chợt nghe thấy những tiếng động lạ và bàng hoàng khi phát hiện mộ phần bên cạnh dường như đang chuyển động.
Read more…
Trong lúc đang thăm viếng mộ của một người thân trong gia đình, một phụ nữ người Brazil hoảng hồn khi nhìn thấy cánh tay “người chết” thò khỏi mặt đất từ phần mộ bên cạnh.
Nhân chứng cho hay, cô chợt nghe thấy những tiếng động lạ và bàng hoàng khi phát hiện mộ phần bên cạnh dường như đang chuyển động.
Sau đó, hai bàn tay của “người chết” nhô lên khỏi mặt đất, rồi bắt đầu vẫy.
Người phụ nữ đã gọi xe cứu thương tới hiện trường để giúp đưa nạn nhân tới bệnh viện. Vụ việc xảy ra tại một nghĩa trang ngoại ô thành phố Ferraz de Vasconcelos, bang Sao Paulo, Brazil.
“Tôi thực sự đã rất hoảng sợ khi nhìn thấy anh ta cố gắng tự đào mộ ngoi lên”, nhân chứng kể lại.
Được biết, nạn nhân vẫn đang được điều trị trong bệnh viện. Tuy nhiên, tình trạng sức khỏe của người này chưa được công bố.
Quản lý khu nghĩa trang khẳng định, người đàn ông trên đã bị chôn sống. Cảnh sát đang tiến hành điều tra nhằm xác minh xem đây có phải là một âm mưu giết người hay không.
(Dân Việt)
Củ khoai lang “khủng” nặng 36kg
04:50 |Với kích thước và cân nặng kỷ lục như vậy, củ khoai lang này được đánh giá là một trong những củ khoai lang lớn nhất từ trước tới giờ.
Những ngày qua, những người dân sinh sống quanh nhà lão nông Qing
Yao, tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc đang đổ xô tới nhà ông để được tận mắt
chiêm ngưỡng củ khoai lang lớn nhất từ trước tới nay mà họ được chứng
kiến.
Với các múi tự tách ra, củ khoai lang có khối lượng 36kg này được ví
như một chiếc đèn lồng khổng lồ. Theo ước tính, củ khoai lang này to và
nặng gấp hơn 20 lần so với thông thường.
Được biết, đây là lần đầu tiên ông Qing được tận mắt chứng kiến củ khoai lang to đến như vậy. Có lẽ, với kích thước và cân nặng kỷ lục như vậy, củ khoai lang này cũng được đánh giá là một trong những củ khoai lang “khủng” nhất từ trước tới nay.
Trước đó vài ngày, cũng tại Trung Quốc, người nông dân có tên Cheng Yue, thành phố Thái Châu, tỉnh Triết Giang đã đào được củ khoai lang “quái vật” với đường kính 60cm và cân nặng 37,5kg.
Củ khoai lang mới đào được ở tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc
Được biết, đây là lần đầu tiên ông Qing được tận mắt chứng kiến củ khoai lang to đến như vậy. Có lẽ, với kích thước và cân nặng kỷ lục như vậy, củ khoai lang này cũng được đánh giá là một trong những củ khoai lang “khủng” nhất từ trước tới nay.
Trước đó vài ngày, cũng tại Trung Quốc, người nông dân có tên Cheng Yue, thành phố Thái Châu, tỉnh Triết Giang đã đào được củ khoai lang “quái vật” với đường kính 60cm và cân nặng 37,5kg.
Củ khoai lang “quái vật” đào được trước đó không lâu
Một bé trai mới sinh không có tay chân
04:42 |Ngày 11/11, hàng trăm người hiếu kỳ tiếp tục đến ấp Phú Hiệp, xã An Phú, huyện Tịnh Biên (An Giang) để xem một bé trai mới chào đời không có tay chân.
Bé trai này con của chị Trần Thị Kim Tây
và anh Lê Văn Ton. Gia đình cho biết chị Tây được mổ lấy con tại bệnh
viện đa khoa khu vực An Giang vào ngày 9/11.
![]() |
Bé trai mới sinh không có tay chân. |
Rất nhiều người hiếu kỳ đến xem bé trai mới sinh không có tay chân.
Sức khỏe rất yếu nên phải tiếp tục điều
trị tại bệnh viện đến ngày 10/11 gia đình mới đưa hai mẹ con về nhà. Hay
tin rất nhiều người hiếu kỳ đã kéo đến xem. Bé trai tuy không có tay
chân nhưng mặt mũi rất kháu khỉnh.
Theo Tuổi Trẻ
Hot
-
Sáng nay Tại An Khê,một cơn mưa lớn đã làm ngập nhiều tuyến đường gây khó khăn trong việc đi lại của người dân cũng như việc lưu thông ...
-
Vào khoảng 5h30 chiều nay,nước đã tràn ngập qua cầu Sông Ba,làm cho tuyến đường này bị tê liệt.Hiện các lực lượng chức năng đang tiến hành c...
-
Trận mưa lớn vào ngày hôm qua 15/11 đã làm 1 số tuyến đường trên địa bàn An Khê bị ngập chìm trong nước lũ.Đoạn đường qua đèo An Khê bị sạt ...
-
Gần đây, nghi ngờ ca sĩ Hàn Quốc Ailee thực sự Lee Yi khỏa thân gây bão cư dân mạng Li Yi thực sự Zhang Ya Thá...
-
Ảnh minh họa Do ảnh hưởng của áp thấp nhiệt đới, suốt đêm 14-11 trên địa bàn huyện Kbang, tỉnh Gia Lai có mưa to, nước các sông suối d...
-
Hiện cơ quan chức năng vẫn đang nỗ lực tìm kiếm thi thể còn lại trong vụ cô giáo bị lũ cuốn trôi ở Kbang - Gia Lai. Đến 17h ngày 15/11, ...
-
Ông Nguyễn Văn Thủ - phó chủ tịch UBND xã Đông (huyện Kbang, Gia Lai) cho biết đến 11g30 ngày 15-11, lực lượng chức năng vẫn tiếp tục tìm k...
-
Một nông dân đi làm vườn, thấy ngôi mộ mới đắp ở bãi ven sông Hồng. Người này về bị “nhập hồn”, tự xưng là chị Huyền, báo rằng mình bị bác s...